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淺談古箏作品的現代創作——從《林泉》到《八面風》
2022-10-10 22:51

1.《林泉》


《林泉》是著名作(zuo)曲家葉小綱先(xian)生(sheng)于2001年(nian)創作(zuo)的一首(shou)古(gu)箏獨(du)奏曲，同年(nian)由(you)古(gu)箏演奏家袁(yuan)莎首(shou)演，作(zuo)品(pin)曾(ceng)獲得年(nian)中國(guo)第五屆“中國(guo)音樂(le)金鐘(zhong)獎”作(zuo)品(pin)比賽的金獎。
《林泉》的(de)誕生堪(kan)稱近代(dai)中(zhong)國古箏(zheng)曲創作(zuo)的(de)一條分水(shui)嶺，奠定了(le)現代(dai)箏(zheng)曲的(de)基(ji)礎，具(ju)有里程(cheng)碑(bei)式的(de)意(yi)義。該曲是中(zhong)西方(fang)音(yin)(yin)樂(le)文(wen)化的(de)碰撞(zhuang)與(yu)結合，在文(wen)化內涵上繼承了(le)中(zhong)國古典音(yin)(yin)樂(le)的(de)氣質，在創作(zuo)技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)上融合了(le)西方(fang)理性(xing)音(yin)(yin)樂(le)的(de)技(ji)(ji)法。《林泉》有著優美的(de)旋律線，復雜多(duo)變的(de)節奏(zou)(zou)型，多(duo)種層(ceng)次的(de)音(yin)(yin)色(se)(se)要求和高難(nan)度的(de)演(yan)奏(zou)(zou)技(ji)(ji)巧(qiao)(qiao)，同時也蘊(yun)含著中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化里，對(dui)水(shui)有形與(yu)無(wu)形，有聲(sheng)與(yu)無(wu)聲(sheng)，有力與(yu)無(wu)力，有色(se)(se)與(yu)無(wu)色(se)(se)的(de)深邃的(de)美學思想(xiang)。

2.《八面風》

《八面風》是著名的古箏教育(yu)家(jia)、演奏(zou)家(jia)李萌于2010年創作(zuo)的多聲箏二重奏(zou)箏曲。


風(feng)的來向常以十六或(huo)八(ba)個方位表示(shi)(shi)，風(feng)向變化常顯示(shi)(shi)氣流運動特征，有(you)時(shi)且為天氣變化的先兆。禪宗云：“八(ba)面(mian)風(feng)吹不(bu)動天邊月(yue)”，佛法所指八(ba)面(mian)來風(feng)，乃(nai)是(shi)利、衰(shuai)、毀(hui)、譽、稱、譏、苦、樂四(si)順四(si)逆共八(ba)種情緒之風(feng)。順利成功是(shi)利，失敗是(shi)衰(shuai)，背(bei)后誹(fei)謗是(shi)毀(hui)，背(bei)后稱贊是(shi)譽，當(dang)(dang)面(mian)贊美是(shi)稱，當(dang)(dang)面(mian)漫罵攻擊是(shi)譏，痛苦是(shi)苦，快樂是(shi)樂。

佛家認為(wei)，應當修養到(dao)遇(yu)八(ba)風(feng)中的(de)任何一風(feng)時情緒都(dou)不(bu)為(wei)所動(dong)，這就(jiu)是(shi)八(ba)風(feng)不(bu)動(dong)。天邊(bian)月是(shi)指(zhi)開(kai)悟者晶瑩如(ru)月的(de)本心不(bu)為(wei)八(ba)風(feng)所動(dong)。如(ru)果你(ni)內心足夠(gou)堅定(ding)，始終如(ru)一，人間的(de)興衰、毀譽(yu)、苦樂便無法撼動(dong)于你(ni)。而身(shen)心所感(gan)受到(dao)的(de)愛恨、喜怒、磨難(nan)與痛苦，實(shi)際(ji)上也是(shi)對人自身(shen)意(yi)志、情感(gan)的(de)磨煉(lian)與升華。


中國(guo)的(de)(de)傳統音(yin)(yin)樂(le)(le)審美(mei)是以流動的(de)(de)橫向性(xing)的(de)(de)旋律線(xian)條為主的(de)(de)，與傳統音(yin)(yin)樂(le)(le)不同，現代創作的(de)(de)箏曲往(wang)(wang)往(wang)(wang)追求高(gao)超(chao)的(de)(de)演奏(zou)技法，新穎的(de)(de)表現形式、錯綜復雜的(de)(de)節奏(zou)、無調性(xing)的(de)(de)旋律、不協和的(de)(de)和聲色彩，音(yin)(yin)樂(le)(le)門檻不再停(ting)留于大眾(zhong)音(yin)(yin)樂(le)(le)審美(mei)水平。

自古至(zhi)今，從(cong)周代的(de)禮樂制(zhi)度、鄭衛之音，到(dao)魏晉風度下的(de)《聲無哀樂論(lun)》，從(cong)唐代的(de)十(shi)部樂、二部伎，到(dao)清代滿身(shen)煙火氣的(de)小唱(chang)俚曲，人(ren)們對(dui)于(yu)音樂的(de)審美往往隨著(zhu)時代的(de)更(geng)(geng)迭而更(geng)(geng)迭。現代箏曲的(de)出現，是(shi)歷史的(de)必然，是(shi)音樂符合時代的(de)追求(qiu)。

“問(wen)渠那得(de)清如(ru)許，為有源頭活水(shui)來(lai)”，古箏藝(yi)術亦(yi)是如(ru)此，只有繼承傳統，推(tui)陳出新，才(cai)能生生不(bu)息，迸發出鮮活的(de)生命力。